Призрак “дауншифтинга” бродит по России
Июль 7th, 2018
В благополучной и сытой Европе появилось маргинальное идеологическое течение, именуемое дауншифтингом. Дауншифтинг – это сознательный отказ от карьеры, высоких доходов и вечной борьбы под корпоративным солнцем. Отказ в пользу душевного комфорта. Эпоха «яппи», «белых воротничков», которые проживают жизнь ради одобрительного взгляда начальника, которые тратят свои деньги на брендовые вещи и модного психоаналитика, проходит. Оставляя на поле боя за карьеру раненых, морально выгоревших менеджеров среднего звена. Дауншифтинг появился как эволюционная защита против убивающей душу гонки за деньгами. Дауншифтинг по-европейски – это высокооплачиваемый адвокат, уединившийся в тибетском монастыре. Это блистательная модель, вышедшая замуж за фермера и выращивающая петрушку в огороде. Это семейная пара из Нью-Йорка, уехавшая в деревню наслаждаться деревенской пасторалью. Дауншифтинг – это осознание того, что гонка за директорским креслом и деньгами калечит душу.
Дауншифтинг по-русски выглядит совершенно иначе. Распад СССР и переход от доминанты моральных ценностей (какими бы странными они ни были) к власти денег вверг Россию в тотальный и беспросветный дауншифтинг. Общество раскололось на тех, кто не остановится ни перед чем ради денег и власти, и на честных, порядочных людей. Моральные люди, следуя здоровым инстинктам самосохранения души, самоудалились от активной жизни. Чаще всего для этого использовалась водка. Иногда это обходилось созданием своей фирмочки на периферии бизнеса. Некоторые уезжали в деревню, некоторые – на Запад. Произошло повальное бегство порядочных людей из крупного бизнеса, правоохранительных органов и органов власти. Исход честных людей из наиболее активных структур российского общества – это русский дауншифтинг.
К явлению дауншифтинга можно отнести и вымирание русских. Россияне уходят из жизни, чтобы не иметь ничего общего с аморальной вакханалией тех, кто нашёл в себе силы переступить через совесть. Показателен тот факт, что в России чаще мрут мужики. Женщины переносят бесчестие и позор легче. Безнравственное правительство пытается преодолеть повальный уход россиян от активных сфер жизни, которые пьют «горькую», вымирают и не хотят честно трудиться на воров. Правительство приглашает иммигрантов, чей неправославный менталитет позволяет им функционировать в самых жёстких аморальных условиях.
Нынешнее коматозное молчание гражданского общества – это тоже дауншифтинг по-русски. Политика настолько грязна и безнравственна, что русские не хотят в ней участвовать ни под каким предлогом.
При всей своей глобальности, жестокости и беспощадности русский дауншифтинг – это благо. Он явно свидетельствует о том, что Россия отторгает культ бессовестности. Она решила лучше помереть, чем жить под властью «братков», «синих мигалок» или «погонов», …..или уехать на Запад.
Что может помочь русским дауншифтерам? Всем тем, кто имеет совесть и именно поэтому не имеет ни денег, ни власти. Всем тем, кто глушит водкой отвращение к безнравственной атмосфере, пропитавшей страну. Всем, кто не имеет ни сил, ни возможности активно проявлять себя в жизни по причине того, что у него есть моральные принципы. Всем тем, кого безнравственное меньшинство держит за неудачников и лохов лишь потому, что они не могут преодолеть отвращение к безнравственному обогащению.
Русским дауншифтерам поможет лишь одно – полное отрицание гуманизма, как мировоззренческой идеи. Гуманизм – это такое отношение к бытию, которое признаёт человеческую жизнь наивысшей ценностью. Казалось бы, что идея гуманизма – это наиболее человечное отношение к жизни. Но парадокс в том, что, ставя человеческую жизнь на первое место, гуманизм ставит моральные принципы на второе. В результате гуманисты начинают нарушать моральные нормы для того, чтобы выжить. Выглядит это очень смешно, ведь для того, чтобы выжить, человек отрицает то, что делает его человеком (моральные принципы).
Русским дауншифтерам следует обратиться к антиподу гуманизма – «религиозному» мировоззрению. Слово «религиозный» поставлено в кавычки, так как оно отображает не принадлежность к религии, а тип подхода к осознанию бытия. «Религиозное» мировоззрение признаёт высшей ценностью не жизнь человека, а определённые моральные ценности, установленные в каждом конкретном сообществе. Такое мировоззрение побуждает человека жертвовать своей жизнью ради моральных ценностей сообщества. «Религиозное» мировоззрение присуще не только верующим. Например, идеи коммунизма и фашизма можно отнести к типу «религиозных», какими бы жестокими они не казались.
Философия русского казачества также относилась к типу «религиозных». И не столько из-за доминанты православия. Казаки превозносили моральный принцип бесстрашия и стойкости в воинской службе выше человеческой жизни и комфорта.
Каким бы странным это ни показалось читателям, но философия «воров в законе» также относится к «религиозному» типу. Конечно, ничего от религии в ней нет. Но она превозносит идею свободы, отрицания подчинения власти, силу духа выше, чем заботу о собственной жизни.
Русским дауншифтерам необходимо отбросить гуманизм и поставить свои моральные ценности на первое место. Это неизбежно приведёт к угрозе для их жизни. Но именно это позволит им преодолеть давление со стороны безнравственного меньшинства в стране. Почему? Потому что «религиозная» философия всегда сильнее гуманизма. Подавляющая часть бессовестных воротил бизнеса, милиционеров и чиновников исповедуют гуманизм. Для них их собственная жизнь важнее всего. Что они смогут противопоставить тем людям, для которых жизнь не является высшей ценностью?
Феномен неминуемой победы «религиозного» мировоззрения над гуманизмом можно наглядно увидеть в любом сообществе, люди в котором вынуждены жить 24 часа в сутки. Например, в армии или в тюрьме.
В тюрьме моральными принципами являются «понятия». И если человек придерживается гуманизма и в критический момент пожертвует «понятиями» ради спасения своей жизни, то он неминуемо переходит в разряд «опущенных». Если же человек придерживается «религиозного» мировоззрения, то он всегда готов пожертвовать своей жизнью ради «понятий». Что продвигает его на самую вершину тюремной иерархии. Более того, в тюрьме будут уважать любого человека, который готов отдать свою жизнь за любые моральные принципы, которые не обязательно включают в себя «понятия».
Хочется пожелать русским дауншифтерам одного – поставить свои моральные принципы, каковыми они бы не были, выше своей жизни. В противном случае аморальная русская элита одержит победу над дауншифтингом в России, так как она будет играть на своём поле – поле гуманизма.