Настоящих евреев давно нет?
Август 30th, 2017
Профессор Шломо Занд представил свою новую книгу – “Как и когда появилась выдумка о еврейском народе?” – в Москве. Событие обсуждалось с российских СМИ, но не всем оппонентам дали высказаться.
Одним из оппонентов Шломо Занда, на обсуждении его книги на телеканале ТВЦ, должен был быть израильский журналист Михаэль Гольденберг. Однако в последний момент его выступление, по невыясненным причинам, было отменено.
“Седьмой канал” уже касался темы псевдонаучного исследования, проведенного профессором Тель-авивского университета Шломо Зандом, в статье “Страшнее ХАМАСа и иранской угрозы” и других. Однако по просьбе наших постоянных читателей и с позволения автора, мы решили привести и текст несостоявшегося выступления Михаэля Гольденберга в прениях на ТВЦ.
М. Гольденберг:
– Ко мне позвонили с ТВЦ Москвы, и Андрей Леонов попросил интервью.Их интересовало мое мнение, что я думаю о последней книге Шломо Занда, вышедшей в Москве.
В своей книге Занд пишет известную, антисемитскую мантру, связанную с хазарской теорией.
Вывод: у евреев нет прав на территорию Израиля. Мол, настоящих евреев давно нет.
Однако Занд плохой историк. Он не знает, или просто игнорирует тот факт, что после разрушения Первого Храма, с территории Эрец Исраэль ушел Первый поток по направлению в Северного Причерноморья.
Второй поток евреев ушел уже из Рима во Францию и Германию. В Риме получилось отпочкование на Север, Испанию, (в районе Кордовы была крупная еврейская община) об этом говорит немецкий историк Петер Орток. А оттуда евреи двинулись в направлении Руси. Это были сефарды – потомки испано-португальского еврейского, которые пришли на территорию Руси.
<<Псевдо профессора>> Верслер и Занд утверждают, что североафриканское завоевание Европы, в частности Испании, началось как поход прозелитов.
Мавры не были прозелитами. Но откуда это знает Векслер – лингвист- славист, выдающий себя в Израиле за историка. Или Шломо Занд, критик, который занимался французским киноискусством.
Откуда же мы, евреи Восточной Европы? Мы прямые потомки двух течений наших предков Первого и Второго Храмов.
Настоящая цель Занда антисионизм. При этом он не имеет понятия, что такое сионизм?
Подлинный сионизм не имеет никакого отношения к Герцлю и Жаботинскогому.
Подлинный сионизм уходит своими корнями в Тору и древность.
Те раввины, что отвергают сионизм, не являются раввинами, в подлинном смысле этого слова.
Даже современные раввины, которые называют себя религиозными сионистами, не являются сионистами в полном смысле, этого слова.
Первая заповедь является Шиват Цийон – возвращение в Сион. В этом случае у евреев нет права проживать там, где он хочет. У евреев нет права на Эрец Исраель – у евреев есть обязанность, на вечное возвращение в Сион.
Поэтому величайшие раввины из Вавилона Эрза и Нехемия организовали движение возвращения в Сион.
Царь Давид говорил, что из Сиона придет Тора. В молитве каждого еврея сказано: “И узрят наши очи возвращение в Сион”.
Верности к Сиону призывали величайшие пророки древности.
Почуяв опасность нависшей над древнееврейской родиной величайший пророк, философ и бунтарь-революционер не боявшийся крикнуть властвующим структурам пророк Исайя говорил: – Не умолкну во имя Сиона и Иерусалима!
И одно из главнейших названий нашего народа, кроме названия Сыновья Израиля- Бней Исраэль, название ам-а – иври, второе название Исраэль. Позже название, Ам-а Егуди, но все эти три названия объединялись Бней- Цийон.
Поскольку ашкеназы происходят из смешения потомков Первого и Второго Храма, одно из основных имен было Бен Цион. (сын Сиона).
Величайшими распространителями сионизма в более позднее время были распространители еврейской традиции. Это были Виленский Гаон, раби Нахман из Брецлава, раввин из Пруссии Гирш Калишер. И сефардский раввин из Сербии Алколай. Затем величайший раввин из Польши Илиягу Гутмаххер, и известнейшие великие раввины, вдохновившие движение палестинофилов <<Ховевей Циона>> такие как Шмуэль Могилевер, Йосеф Бер Соловейчик. И рав Нафтали Цви Иуда Берлин. Именем которого в Израиле назван университет Бар Илан.
Сионистская идея означала только одно – возвращение в свой дом, и тяжелейший честный труд в своем доме. Ни в каком серьезном сионистском документе не было, и не будет никогда говориться о неуважении к какому- нибудь другому народу.
Потому что сверхчеловеческий тяжелый труд на своей земле и обновление своего родного национального дома автоматически связано с таким же пониманием и сочувствием национальным чаяниям других народов.
То есть, подлинный интернационализм, не лживый, уже запрограмирован в древней еврейской национальной идее, имя которой сионизм. Нельзя понять другие народы и не любя, и не принадлежа к своему народу.
Историк Ронен Цафрир, говорил, что Занд совершает преступление.
Работа Занда – опасный терракт против еврейской истории, страшнее <<Протоколов сионистских Мудрецов>>, а кто готов совершить такое против своего народа, может совершить это и против других народов.
Стоит добавить, что соратником “профессора” Занда в деле распространения вымыслов и клеветы на еврейский народ является и русскоязычный публицист Изя Шамир, коммунист-агитатор. Шломо Занда не смущает такой “партнер”, а вот физик Станислав Садановский считает, что Израиль должен сказать: “Гуд бай, Изя!”.
Станислав Садановский пишет:
– В мире есть – глубоко законспирированные сумасшедшие. Они могут быть талантливы, словесно-искусны, даже образованны, но они – сумасшедшие. В их таинственно возмущенном разуме, измочаленном странной инфекцией, действительность так же странно переколпачивается, искажается. И все под их пером, в конечном
итоге, принимает лишь видимость реальности, лишь слепок их индивидуального помрачения, – больной, понятно, этого не замечает.
Один из них – Изя Шамир, живущий в Израиле, посещающий хорошие рестораны, разглагольствующий о бюрократах Израиля, о малокультурном еврейском плебсе, об искусстве, о литературе … Вот только о смерти, которая убивала людей его семьи и его народа, он никогда почему-то не говорит. Не понимает э т о г о. Потому что болен!
Читаю его антиеврейские послания миру и представляю, как переворачиваются в гробу его родители, его предки. Те, кого закопали живьём, кто задохнулся от газа в нацистских концлагерях, – избитые перед смертью полицаями, – они смотрят в его спокойное безумное лицо… Его статьи в антисемитских изданиях, его талантливо написанные статьи – все те же окрики, те же удары полицаевских прикладов по дороге к расстрельной яме… Он ласково говорит собеседнику по интервью: – Понимаешь, Алёша… И Алеша его понимает, хотя внутренне ненавидит Изю, – с его именем, с его сумасшествием, с его предательством по отношению к своей крови, к своим семитским глазам, к своей истории и к своему будущему. Да ещё потому, конечно, что влез этот грязный Изя в – << наше святое и чистое православие>>. Но и он, Алеша, терпеливо слушает местечкового юродивого, выдающего себя за неподкупного рыцаря правды. …Объявляю конкурс на лучшее название, к примеру: << Изя Шамир – еврейский Павлик Морозов >>; <<Стахановец – гробокопатель Изя перевыполняет план>>; может, что-нибудь про попа Гапона … Или вот, передовая статья Проханова в газете <<Завтра>>: <<Руки прочь от нашего жида Изи!>>
Был бы Изя не столь удобно закамуфлирован под нормального (ведь он свободный гражданин свободной страны, издает книги, водит экскурсии по Cвятой земле), можно было бы хоть как-то к нему подкопаться, что-то разумное ему втолковать, доказать. Но так ведь разве услышит – этот блаженно юродивый супермен, беспечно щебечущий: ” убейте мой народ! “? Убьют, Изя, многих еще убьют из нашего народа. Как всегда убивали, а вас, как юродивого, уничтожат первым.
… На войне, бывает, что-то заклинивает – паника, истерика, и люди, уже ничего не соображая, стреляют по своим. А бывает, что неправильно расчет произвел и, вот ужас, шарахнул по своим. Ошибаются приборы, ошибаются люди. Но чтобы р а с ч е т л и в о лупили по своим – такого не бывает.
Только сталинские опричники Смерша – из заградительных отрядов палили по своим: по штрафникам, по обычным солдатам –
били пулями советскими в спину, загоняя под пули фашистские, летевшие этим солдатам в грудь.
Изя Шамир стал палачом штрафного еврейского батальона, как бы красиво и ” объективно ” не излагал он свои расстрельные мысли. Да, все евреи рано или поздно становятся солдатами штрафбата. Виноватые, виноватые перед всем миром – и это горчайший факт истории цивилизации! Но почему?
Почему… Может быть, потому что мир не хочет правды? Евреи же, как могли, всегда несли ее миру – через свои великие книги, свою стой – кость, свою человеческую преданность Всевышнему – даже в невероятных, нечеловеческих условиях.
Да, мир не хочет правды, он хочет только неправды, потому что она дает ему право ненавидеть и убивать. А Изина работа – “чистая “, предварительная – он просто оправдывает будущие расправы, аргументирует их, дает добро всемирным погромам и надругательствам, терактам и атакам на Израиль – напомню, что страна, в которой этот джентльмен благополучно проживает, все шесть десятилетий своего существования находится в состоянии оборонительной войны. Даже армия этой страны называется армией обороны – Армия Обороны Израиля.
Был бы Изя, к примеру, русским и сидел бы где-нибудь
на Кубанщине и писал бы о русских с той же б е з у м н о й страстью, как пишет он о евреях, – там (на Кубанщине, в Таганроге, в Рязани!) – его давно бы убили. А в Израиле за это не убивают. Но прогнать стоит ! Враг Израиля не может жить спокойно среди поругаемого им народа. Живите-ка, Изя, в диаспоре: оттуда вы будете выглядеть не так противно. А то лучше, бегите куда – нибудь в глушь, в Саратов, – там вас поймут и удавят. А , может, и сами выберите себе осину.
Да, а чтоб уйти по всей форме, можно и имя сменить:
быть вам, скажем, теперь не доморощенным уродцем Изей Шамиром, а блистательным кавалергардом блудословия Игорем Шамаревичем.
Как?
Гуд бай, Изя!