“Израильские” раввины – расисты
Май 12th, 2018
Евреи не должны сдавать жилье «гоям». Таков был религиозный эдикт, как минимум поддержанный 50 «израильскими» раввинами, многие из которых занимают должности муниципальных лидеров. Сначала тех, кто нарушает этот запрет, следует предупредить, а затем подвергнуть «остракизму».
Этот эдикт стал последним из целого ряда расистских постановлений, исходивших от самых влиятельных религиозных деятелей «Израиля».
В октябре 2010 г. Элияху, главный раввин Сафада, опубликовал религиозный декрет, подписанный еще 17 раввинами города, в котором еврейским жителям Сафада запрещается сдавать или продавать свою собственность палестинским «гражданам» сионистского образования. Последователи этих расистов обратили слова своих духовных наставников в дела нападениями на арабских студентов и угрозами спалить дома тех евреев, кто сдает жилье учащимся арабам.
Похожие эдикты были приняты десятками других раввинов в Тель-Авиве и в соседнем Бней Брахе — пригороде, где проживают свыше 150 тысяч ультра-ортодоксов. Они угрожали «вывести на чистую воду» любого еврея, кто сдает в аренду квартиры «гоям» — в данном случае, речь идет о рабочих иммигрантах и африканских беженцах.
После многих недель молчания по поводу откровенно расистских эдиктов сионистский главарь Натаняху, в конечном итоге, был вынужден выступить с осуждением, охарактеризовав призыв раввинов как «недемократический» и противоречащий Библии, которая, по его словам, призывает «любить иноземцев».
Тем не менее, расизм в «Израиле» получил самое широкое распространение и признание среди авторитетных и высокопоставленных кругов религиозного истеблишмента.
Последний эдикт был подписан Авинери, духовным лидером «национально»-религиозного лагеря, Элияшив, одним из главарей ультра-ортодоксальных раввинов, и Невезенцалем, раввином Старого города Иерусалима.
Такие же идеи повторил и Йосеф, бывший главный раввин «Израиля» и духовный лидер ШАС- одной из ключевых партий в коалиционном кабинете Натаняху. «Продавать собственность не-евреям, даже за большие деньги, не разрешается. Мы не позволим им контролировать нас здесь», — заявил недавно этот высокопоставленный расист.
А два месяца назад он объяснил логику, которая скрывается за его взглядами и взглядами этих раввинов.
««Гои» рождены лишь для того, чтоб служить нам». Поясняя, почему Всевышний одарил не-евреев долгой жизнью, Йосеф отметил: «Представьте, что ваша обезьяна умрет, тогда вы потеряете свой доход. Обезьяна — ваша слуга… Именно поэтому «гой» награжден долгой жизнью — чтобы работать хорошо на еврея…»
Замечания раввина были встречены уважительным молчанием со стороны «израильских» официальных лиц и большинством СМИ. Лишь антидиффамационная лига (ADL), штаб-квартира которой находится в Нью-Йорке, выступила с осуждением, глава этой организации Абрахам Фоксман обвинил раввинов в продвижении «ненависти и разделения».
Раввины используют теологию для поддержки расовой дискриминации не только в вопросах жилищного хозяйства.
Этим летом Элицур и Шапира, который возглавляет авторитетную религиозную школу в незаконной колонии Ицхар на Западном берегу р. Иордан, опубликовали «королевскую тору»- 230-тистраничное пособие о том, как евреям следует обходиться с «гоями».
Они пришли к выводу, что евреи обязаны «убивать любого, кто представляет непосредственную или потенциальную угрозу «избранному народу»«. Руководствуясь этим принципом, они объявили палестинцев «угрозой» и призвали к убийству коренных жителей Палестины, а также их детей.
В прошлом месяце Шапира поддержал эдикт, оправдывающий использование палестинцев в качестве «живого щита», что является военным преступлением, согласно IV Женевской конвенции, а также практикой, которую верховный суд «Израиля» поставил вне закона.
«Королевская тора» не только не была осуждена умеренными раввинами — она была с энтузиазмом воспринята некоторыми религиозными лидерами.
Эрик Ашерман, глава движения «Раввины за права человека в «Израиле»«, отметил, что растущий экстремизм ортодоксального религиозного истеблишмента связан с усилением праворадикальной атмосферы в сионистском образовании, что, в свою очередь, позволяет рассматривать ультра-»националистические» взгляды как позволительные.
В такой ситуации раввины умеренного толка опасаются выступить против своих коллег. Многие из них принадлежат к консервативному или реформированному направлениям иудаизма, которые официально не признаны в «Израиле».
«Религиозные эдикты этих раввинов опасны, если учесть их политический вес. Это позволяет рассматривать их мнения как приемлемые».
Это также отражается в общественных опросах, результаты которых показывают, что многие «израильские» евреи разделяют антиарабские взгляды. Статистика, опубликованная «израильским» демократическим институтом в начале декабря с. г., говорит о том, что 46 процентов еврейского населения не желают проживать рядом с арабскими «гражданами» сионистского образования, и 39 процентов разделяют подобную точку зрения в отношении иностранных рабочих. 53 процента евреев считают, что палестинцев следует заставить покинуть «Израиль», и половина всех опрошенных полагает, что арабы не должны иметь равные права с евреями. Среди религиозных евреев расистская идеология еще более популярна.
В целом, раввины заметно усилили свои попытки продвинуть идею «еврейского» «государства», управляемого по «галахе», пишет комментатор газеты «Гаарец» Цви Барел.
«Они и их последователи превращают зилотский фундаментализм и позорную «королевскую тору» в мейнстрим», — отмечает г-н Барел в своей последней статье.
Тенденция экстремизма возникла не на пустом месте, считает Сефи Рачелевски, один из ведущих «израильских» писателей и критиков ортодоксального раввината. «Израильский» бюджет платит зарплату некоторым самым экстремистским раввинам, а образовательная система подвергается политическому контролю со стороны некоторых религиозных партий, вроде ШАС.
Г-н Шапира, призывающих к убийству детей не-евреев, получает значительное финансирование от министерства образования на свою йешиву — религиозную школу, где он насаждает свои расистские и нацистские идеи. Религиозным студентам доплачивают дополнительные субсидии, чтобы привлечь их к обучению в подобных «школах».
Раввины используют свой авторитет и влияние в отношении самых юных и впечатлительных душ. В начале этого учебного года более 52 процентов еврейских первоклассников пошли в ортодоксальные религиозные «школы». В таких «образовательных» учреждениях детей учат тому, что евреи — это венец творения, возвышающийся над природой, состоящей из четырех элементов: бездушный, растительный, животный и «говорящий» — т. е. не-евреи, которые считаются разговаривающими животными.
Джонатан Кук- писатель и журналист, проживающий в Аль-Насире, автор книг ««Израиль» и столкновение цивилизаций» и «Исчезающая Палестина: «израильские» эксперименты над человеческим отчаянием».
ПАЛЕСТИНЦЫ ТРЕБУЮТ ОТ ГЕРМАНИИ КОМПЕНСАЦИЮ ЗА «ДЕЙСТВИЯ, ПРИВЕДШИЕ К СОЗДАНИЮ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ»
Председатель политической комиссии Палестинского законодательного совета Заяд Абу-Амар обратился к руководству Германии с требованием о выплате палестинскому народу компенсации за «палестинскую национальную трагедию, вызванную созданием Государства Израиль».
Председатель политической комиссии Палестинского законодательного совета Заяд Абу-Амар посетил недавно Германию и обсудил с членами бундестага наиболее острые политические проблемы Ближнего Востока. В частности, Абу-Амар заявил: «Германия обязана выплатить палестинскому народу значительную компенсацию за постигшую его национальную трагедию, поскольку ваша страна несет безусловную, хотя и косвенную, ответственность за создание в 1948 году еврейского государства. Нацистский режим в Германии привел к массовой эмиграции евреев из этой страны, а также других районов Европы. Многие из беженцев устремились в Палестину, что привело к нарушению демографического баланса и закончилось изгнанием с родной земли огромного числа палестинцев».